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云也退:在以色列基布兹的31天

2017年10月19日 我生命中第一次感到和谐,是在这里,内奥•茨马达。很可能,人就应该是过简单生活的,在复杂的东西面前保持简单的思考,按照事情本来的样子去看它
傅高义的境界

傅高义的境界

2017年10月13日 “活着为了工作(live to work)”,而不是“工作为了活着(work to live)”。他们不知道什么是“颐养天年”。也许,读书写作,就是他们颐养天年的方式
穿透历史的迷雾

穿透历史的迷雾

2017年10月13日 由于作者对鲁迅的真情实感,我能感受到许多真实场面的感人,而那恰恰都是冷冰冰的研究文字所无法传递和保留的历史真情
石黑一雄:像孤儿一样面对沙龙365登入

石黑一雄:像孤儿一样面对沙龙365登入

2017年10月13日 将小说题目改作《上海孤儿》,不仅抹杀了原题目的深刻含义,还误导读者的注意焦点
评杨葵随笔集《坐久落花多》

评杨葵随笔集《坐久落花多》

2017年09月28日 杨葵尽可以用自家发明的“照着说”与“接着说”的理论,来批评当下写作的流行病,但何苦去苛求古人,鸡蛋里面挑骨头,自毁了立论的高明?
历史烟尘里的风流

历史烟尘里的风流

2017年09月25日 这些学人都曾在时代夹缝中痛苦煎熬,无论玉碎还是瓦全者,抑或劫后余生者,作者都孜孜以求他们的“余音”,希望在其消失之前,让后人还能听到一些

邻人之死与死于邻人

2017年09月15日 直面人性的黑暗不会让人好受。然而历史学家一旦放弃了责任,纵有再多优点,也称不上是一位历史学家了
他从历史中走来

他从历史中走来

2017年09月15日 眼见得他仿佛是从历史故堆中复活过来,马上就又要重新名满天下。可是不知因何缘故,竟然一直也没能真正再度扬名立万

收钱的手段与花钱的名义

2017年09月09日 想要国会每月多批几百亿美金的预算可不容易,但用来抵抗沙龙365登入危机就另当别论了。以凯恩斯之名,行汉武帝之实,这大概会是个沙龙365登入性难题
引爆影响力:让注意力提前就绪

引爆影响力:让注意力提前就绪

2017年09月07日 最优秀的说服者之所以优秀,在于擅长先发制人:对说服过程加以设计,让接受信息的人在与信息相遇之前就准备好接受

一个世纪的理性与情感

2017年09月02日 《凯南日记》意外地好读,理论之外,情感也很细腻,可以一窥老派美国精英的灵魂之音,如何伴随着美国整整百年间的喧嚣而变奏

八卦及意义

2017年09月01日 “意义没什么意义,意义都在细节和过程里。中国是一个格外讲究意义的国度,毁掉了无数人的趣味。”
资中筠:外交家顾维钧的幸与不幸—重读《顾维钧回忆录》有感

资中筠:外交家顾维钧的幸与不幸—重读《顾维钧回忆录》有感

2017年08月29日 我在不同场合曾引用顾维钧的话:国家是不能玉碎的。此语来自《顾维钧回忆录》。这部自述较之一般回忆录都客观、冷静而翔实。大部分涉及民国时期的外交,是中国近代外交史的珍贵参考资料
桨声灯影话自清

桨声灯影话自清

2017年08月18日 正如每一篇入选教材的文章,旷日持久,都有可能被读烂掉。但是当我跳出框子、保持距离、以不去打扰的全新角度,就忽然被《背影》中的一段话深深吸引和打动

安贤园内外的故园风物

2017年08月04日 第二代移民的挣扎,更多在于身份认同。当身份可以选择的时候,过去可以作为包袱抛弃,也可以作为礼物继承。只有离开自己的根,才会有切肤感受
《品园》说“影”

《品园》说“影”

2017年08月04日 在中国园林中,构景有虚有实,而影呢?又是虚景中的主要角色。聪敏的建筑师,是最懂得影的
基因技术会改变什么

基因技术会改变什么

2017年07月28日 哲学家苦心孤诣,构建了以人为中心的沙龙365登入体系。这是一个倒金字塔结构,最下面的基石就是一个人独木支着。如果人之为人发生了动摇,这塔也就塌了

我为何放弃做犹太人

2017年07月22日 希特勒将犹太人排除在“正常”人之外的企图,以一种反常的现象得到了证明:犹太复国主义的修辞越来越强调罹难者永恒的特异性,而不是刽子手的特异性,强调犹太人的特异性,而不是纳粹的特异性

我忧虑故我在

2017年07月22日 我们被有害的思考模式占据了太多时间,而对真正值得花时间思考问题却十分吝啬

书“杂碎”

2017年07月21日 如今读书,时而见到各类选本,往往会莫名其妙地联想起“鸡杂”、“羊杂”,也就知道里面肯定没有肉、没有骨头,都是些“心”、“肝”宝贝

大萧条,谁的艰难时代

2017年07月07日 这种含着心酸的幽默,恰恰是普通美国人心灵的最宝贵闪光点,也是正规历史书上难以读到的一页
熟悉的陌生

熟悉的陌生

2017年07月07日 书中引用萧红的一句话,写得就更为精彩。她说:“我不能选择怎么生怎么死,但我能选择怎么爱怎么活,这就是我的黄金时代”

明治维新亲历记

2017年06月29日 当时,负责远东事务的大人物普遍认为,中文是学习日语的必要准备。因此,我和我的同学第一站被派往北京,在那里逗留数月
日本人“边境人”思维的惯性

日本人“边境人”思维的惯性

2017年06月23日 与其不着边际的耸人听闻,日本人倒不如转换思考,认真研究面对一个“中国化的日本”这个现实的课题
重读余秋雨,再觅旧中华

重读余秋雨,再觅旧中华

2017年06月23日 梳理中华文化基因的传承,余秋雨说,现代中国人对古代文化的继承,主要集中在明、清两代。可是“中华文化的格局和气度,到了明、清两代,已经弱了,小了,散了,低了,难以收拾了”
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